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Conoce a San José
La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad de San José.
No se trata de una metáfora ni de una leyenda simbólica. Estamos ante reliquias físicas reales, que pueden ser visitadas y veneradas hoy en día, y que forman parte de una de las historias más impactantes de la devoción josefina.
En agosto de 2023 sufrí un delicado problema de salud, (disección de aorta) algo muy grave, yo sabía que de esa enfermedad no se salva nadie.
Presenta a San José como "El santo patrón del desprendimiento" y las enseñanzas para la vida interior que podemos sacar de un detalle iconográfico poco conocido: las tentaciones de San José El obispo Erik Varden, monje trapense y autor espiritual que dirige la Prelatura Territorial de Trondheim en Noruega desde 2020, ha ofrecido una reflexión sobre la figura de San José y su papel en la primera Navidad. En una entrevista concedida a The Pillar, Varden explora cómo la perspectiva del santo patriarca puede iluminar nuestra comprensión del misterio de la Encarnación. La turbulencia inicial de San José Según explica el obispo, la primera Navidad llegó en un momento de inmensa turbulencia en la vida de San José. «Eso es lo que nos dice la Escritura. Leemos en el Evangelio de Mateo que José, cuando María fue encontrada encinta, resolvió repudiarla», señala Varden. El santo habría actuado «discretamente», por bondad, pero rompiendo la relación de todos modos. El embarazo le hizo pensar que la mujer que iba a ser su esposa le había traicionado o había sido comprometida de tal manera que no podía hablar de ello. Cualquiera de las dos circunstancias hacía que la perspectiva de un futuro compartido pareciera imposible. Es entonces cuando interviene el ángel y le explica a José lo que está ocurriendo: la vida concebida en María es del Espíritu Santo; el Hijo que dará a luz es una respuesta a la profecía; salvará a su pueblo de sus pecados; por esa razón, José no debe temer. La tentación del santo patriarca Varden destaca un detalle iconográfico poco conocido: ciertas representaciones de la Natividad de Cristo integran una escena conocida como la tentación de San José. «Sentado un poco apartado de la cueva con la Madre y el Niño, y pareciéndose inquietantemente al Pensador de Rodin, José es abordado por un diablo disfrazado de pastor inofensivo». El obispo imagina el tipo de cosas que este personaje habría susurrado al oído de José: «¿No crees en serio esa tontería de un sueño? ¿Crees que Dios interviene así? ¡Vete mientras puedas!» «Estas son pruebas muy humanas, crisis de confianza y fe que muchos de nosotros hemos conocido por experiencia. Es bueno saber que San José también ha estado ahí; y que no dejó que las sugerencias diabólicas influyeran en su mente, manteniéndose firme en la lealtad», reflexiona Varden. El modelo de la paternidad kenótica El obispo destaca las cualidades evidenciadas por San José durante el viaje a Egipto: «Discreción, paz, ausencia de alboroto». José, a quien la tradición presenta como un hombre de años maduros, deja su hogar, su sustento y todo lo familiar para proteger a los protagonistas del plan «imprudentemente precario» de Dios. «La necesidad de marcharse no dio a la Sagrada Familia ninguna oportunidad de encerrarse en sí misma en una comodidad privada», explica Varden. Esta partida de María y José casi tan pronto como acogen a Jesús en sus vidas establece un paradigma para la existencia fiel. El obispo critica la tendencia actual que considera a la descendencia como una adquisición, una forma de coronar la ambición de un padre para sí mismo. «El ejemplo de José nos habla de la paternidad como un estado kenótico, un estado de autoentrega coherente en el amor por el bien de un propósito distinto al propio. San José es el santo patrón de la generosidad». La transformación por la Encarnación Sobre cómo la Encarnación cambió la vida de San José, Varden utiliza una analogía: «¿Conoces la sensación que tenemos cuando estamos cerca de una persona realmente buena? Solo estar en la misma habitación que esa persona nos afecta». Si la exposición a grados de perfección humana puede afectarnos tan profundamente, se pregunta el obispo, «¿cómo debe haber sido vivir día tras día junto a Dios hecho hombre?» La respuesta se encuentra en cómo José se deja eclipsar discretamente de la historia. «Habiendo cumplido su deber providencial, habiendo criado al Hijo de Dios y protegido mientras lo necesitaba, San José se contenta con retirarse de la escena sin siquiera una reverencia furtiva al público». El renacimiento del interés por San José Varden observa un resurgimiento del interés por San José en los últimos años, evidenciado en la popularidad de la Consagración a San José, la estatua de San José Durmiente o el Año de San José proclamado por el papa Francisco. «Creo que dice algo sobre una búsqueda de una valoración más profunda del realismo de la Encarnación», explica. Cuanto más virtuales se vuelven nuestras relaciones humanas, más luchamos por dar cuenta de lo que significa ser humano, y más la sociedad relativiza el valor de una vida humana, «más necesitamos un correctivo sensato». Las diversas devociones a San José permiten reflexionar sobre las condiciones humanas concretas en las que el Verbo se hizo carne, «dejándonos escuchar los sonidos y oler los olores de los viajes y el exilio del Niño Jesús, luego de su vida hogareña. San José hace todo esto humanamente creíble. Acerca mucho lo sublime». Recomendaciones cinematográficas navideñas Para finalizar, el obispo recomienda tres obras audiovisuales que considera especialmente apropiadas para la Navidad. Primero, una interpretación del Oratorio de Navidad de Bach por la Netherlands Bach Society. Segundo, un documental sobre la West-Eastern Divan Orchestra, fundada por Daniel Barenboim y Edward Said, que muestra «una parábola de encuentro pacífico que puede mantener viva la llama de la esperanza incluso frente a situaciones intratables». Finalmente, recomienda el cortometraje de animación «Christmas» de Mikhail Aldashin (1996), que describe como «ingenuo en el mejor sentido, capaz de ver la realidad como es, pero gloriosamente iluminada». Esta obra, según Varden, «nos recuerda lo que significa la maravilla. Es vital mantener viva esa facultad. Sin ella, nuestra visión del mundo se distorsiona». Fuente: Infocatólica
